Cet ouvrage a été conçu pour les éditions Perspectiva de São Paulo. Il paraît au Brésil en 1973, alors que Roger Bastide effectue son dernier séjour dans ce pays, quelques mois avant sa mort. Le livre est constitué de rééditions de textes parus dans plusieurs ouvrages, de 1943 (A poesia afro-brasileira), 1946, 1951 et 1953 (Estudos afro-brasileiros). Il aborde le monde afro-brésilien en ce qui concerne la littérature - principalement la poésie - mais aussi la presse noire, et les cultes d'origine africaine, la macumba et surtout le candomblé dont il décrit minutieusement les différents éléments.
Ces Etudes afro-brésiliennes n'ont jamais été traduites en français et les chercheurs non lusophones ne les connaissent donc pas. La réalisation de cet ouvrage était donc indispensable, d'autant plus qu'il constitue un livre de toute beauté, sans doute un des meilleurs de Bastide, auquel il attachait de l'importance, puisqu'il a tenu à l'éditer trois fois (1953, 1959, 1973), tout du moins pour certains de ses chapitres. Il révèle un Bastide ethnographe de grand talent, attaché au détail et développant des analyses anthropologiques fécondes.
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Cet ouvrage a été conçu pour les éditions Perspectiva de São Paulo. Il paraît au Brésil en 1973, alors que Roger Bastide effectue son dernier séjour dans ce pays, quelques mois avant sa mort. Le livre est constitué de rééditions de textes parus dans plusieurs ouvrages, de 1943 (A poesia afro-brasileira), 1946, 1951 et 1953 (Estudos afro-brasileiros). Il aborde le monde afro-brésilien en ce qui concerne la littérature - principalement la poésie - mais aussi la presse noire, et les cultes d'origine africaine, la macumba et surtout le candomblé dont il décrit minutieusement les différents éléments.
Ces Etudes afro-brésiliennes n'ont jamais été traduites en français et les chercheurs non lusophones ne les connaissent donc pas. La réalisation de cet ouvrage était donc indispensable, d'autant plus qu'il constitue un livre de toute beauté, sans doute un des meilleurs de Bastide, auquel il attachait de l'importance, puisqu'il a tenu à l'éditer trois fois (1953, 1959, 1973), tout du moins pour certains de ses chapitres. Il révèle un Bastide ethnographe de grand talent, attaché au détail et développant des analyses anthropologiques fécondes.
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