Critiquant une vision réductrice du monde, le sociologue élabore une théorie novatrice des possibles et des impossibles, qui aboutit à un changement radical de perspective. En opposant l'imagination créatrice de mondes au pseudo-réalisme des sciences humaines, il pose les bases d'une véritable théorie de libération, puisqu'il y va du bonheur et de la responsabilité de la société.
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Critiquant une vision réductrice du monde, le sociologue élabore une théorie novatrice des possibles et des impossibles, qui aboutit à un changement radical de perspective. En opposant l'imagination créatrice de mondes au pseudo-réalisme des sciences humaines, il pose les bases d'une véritable théorie de libération, puisqu'il y va du bonheur et de la responsabilité de la société.
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