Cet ouvrage est l'aboutissement d'un travail considérable qui se place dans la lignée des recherches sur les grandes chansons et poèmes épiques de l'imaginaire humain. Schliemann est allé à la recherche de Troie en considérant l'œuvre d'Homère comme une sorte de «guide touristique». W. Greub entreprend la même démarche sur le chemin de Parzival. Sur le parcours géographique, il lève le voile sur les personnes de Willehalm-Guillaume-Kyot et Wolfram. Cette recherche concrète recourt aussi à la toponymie et à l'astronomie. Elle défriche un terrain vierge à la découverte de réalités ignorées ou occultées, parfois sciemment, par les chroniqueurs officiels. Une nouvelle lumière est ainsi jetée sur la période du VIIIe et XIXe siècles de notre ère, ainsi que sur l'historicité de la légende du Graal.
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Cet ouvrage est l'aboutissement d'un travail considérable qui se place dans la lignée des recherches sur les grandes chansons et poèmes épiques de l'imaginaire humain. Schliemann est allé à la recherche de Troie en considérant l'œuvre d'Homère comme une sorte de «guide touristique». W. Greub entreprend la même démarche sur le chemin de Parzival. Sur le parcours géographique, il lève le voile sur les personnes de Willehalm-Guillaume-Kyot et Wolfram. Cette recherche concrète recourt aussi à la toponymie et à l'astronomie. Elle défriche un terrain vierge à la découverte de réalités ignorées ou occultées, parfois sciemment, par les chroniqueurs officiels. Une nouvelle lumière est ainsi jetée sur la période du VIIIe et XIXe siècles de notre ère, ainsi que sur l'historicité de la légende du Graal.
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