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Mythologica indo-iranica. Vol. 2. Le collège sacerdotal avestique et ses dieux : aux origines indo-i

Dans cette monographie, l'auteur propose une réflexion générale sur la métaphysique de l'organisation sacerdotale zoroastrienne à la lumière du contexte indo-iranien et à partir de la préparation du sacrifice et de l'installation des sept prêtres assistants dans la liturgie solennelle zoroastrienne sous la direction de leur chef, le zaōtar-. Le rapport entre prêtres et dieux est analysé à la lumière de la symbolique endossée par le collège sacerdotal, qui est « activé » comme un double mimétique du monde divin. On discute ainsi de noms, fonctions et correspondances liturgiques entre les huit prêtres (sept plus le zaōtar-) et le collège des Aməša Spaṇtas dirigé par Ahura Mazdā lui- même (en tant que zaōtar-). D'autre part, le livre analyse les correspondances fonctionnelles de l'équipe sacerdotale activée dans le domaine védique. L'auteur développe aussi une discussion concernant la chaîne ininterrompue de la ritualité sacrificielle comme structure de l'ordre cosmique et temporel. Dans ce cadre, il met en évidence l'importance de la désinstallation ou désactivation du collège sacrificiel avant la fin du Yasna dans la liturgie longue, thème qui s'articule à la question de la réinstallation d'un autre collège dans la chaîne ininterrompue de la liturgie cosmique. Cette étude éclaire aussi la question du but du sacrifice et celle du sacrifice sanglant. Enfin, elle propose un retour à Kerdīr par une analyse de la « vision » du Grand Prêtre, expliquée cette fois comme liturgie ésotérique de la rencontre avec le double féminin.

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Dans cette monographie, l'auteur propose une réflexion générale sur la métaphysique de l'organisation sacerdotale zoroastrienne à la lumière du contexte indo-iranien et à partir de la préparation du sacrifice et de l'installation des sept prêtres assistants dans la liturgie solennelle zoroastrienne sous la direction de leur chef, le zaōtar-. Le rapport entre prêtres et dieux est analysé à la lumière de la symbolique endossée par le collège sacerdotal, qui est « activé » comme un double mimétique du monde divin. On discute ainsi de noms, fonctions et correspondances liturgiques entre les huit prêtres (sept plus le zaōtar-) et le collège des Aməša Spaṇtas dirigé par Ahura Mazdā lui- même (en tant que zaōtar-). D'autre part, le livre analyse les correspondances fonctionnelles de l'équipe sacerdotale activée dans le domaine védique. L'auteur développe aussi une discussion concernant la chaîne ininterrompue de la ritualité sacrificielle comme structure de l'ordre cosmique et temporel. Dans ce cadre, il met en évidence l'importance de la désinstallation ou désactivation du collège sacrificiel avant la fin du Yasna dans la liturgie longue, thème qui s'articule à la question de la réinstallation d'un autre collège dans la chaîne ininterrompue de la liturgie cosmique. Cette étude éclaire aussi la question du but du sacrifice et celle du sacrifice sanglant. Enfin, elle propose un retour à Kerdīr par une analyse de la « vision » du Grand Prêtre, expliquée cette fois comme liturgie ésotérique de la rencontre avec le double féminin.

Auteur(s)
EAN
9782503602417
Format
Broché
Nombre de pages
328
Éditeur
Brepols
Date de parution
2023-02-08
Poids
0
Dimensions
16.0 x 24.0 x 2.0 cm
Collection
Bibliothèque de l'Ecole des hautes études, section des sciences religieuses
Série
Mythologica indo-iranica

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