La Tour et le Tabernacle. Migdal et Mishkan. Quels rapports peut-on établir entre ces deux constructions ? Comment comprendre le «et» qui les réunit ? Est-il inclusif ou exclusif ? La comparaison que l'on tente entre ces deux «monuments» évoqués dans le Pentateuque est-elle pertinente, légitime ? L'espace rédactionnel consacré à l'une et à l'autre montre un déséquilibre inversement proportionnel à l'impact que ces deux constructions ont eu sur leurs contemporains et les générations qui ont suivi. Neuf versets pour la Tour et pas moins de quatre lectures hebdomadaires, soit treize chapitres, pour le Tabernacle. Ce sont ces questions qui ont présidé à la conception et à la rédaction de ce travail. D'autres, et en nombre, s'y sont ajoutées chemin faisant.
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La Tour et le Tabernacle. Migdal et Mishkan. Quels rapports peut-on établir entre ces deux constructions ? Comment comprendre le «et» qui les réunit ? Est-il inclusif ou exclusif ? La comparaison que l'on tente entre ces deux «monuments» évoqués dans le Pentateuque est-elle pertinente, légitime ? L'espace rédactionnel consacré à l'une et à l'autre montre un déséquilibre inversement proportionnel à l'impact que ces deux constructions ont eu sur leurs contemporains et les générations qui ont suivi. Neuf versets pour la Tour et pas moins de quatre lectures hebdomadaires, soit treize chapitres, pour le Tabernacle. Ce sont ces questions qui ont présidé à la conception et à la rédaction de ce travail. D'autres, et en nombre, s'y sont ajoutées chemin faisant.
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