En affirmant qu'il est décoïncidence, la proposition faite par le philosophe est de dire que Dieu fait vivre, au sens fort d'être agent d'événement et de devenir, et au risque d'échapper à toute définition. Il prolonge ici sa réflexion sur les thèmes de l'inouï et de l'écart.
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En affirmant qu'il est décoïncidence, la proposition faite par le philosophe est de dire que Dieu fait vivre, au sens fort d'être agent d'événement et de devenir, et au risque d'échapper à toute définition. Il prolonge ici sa réflexion sur les thèmes de l'inouï et de l'écart.
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