L'humilité porte de la miséricorde
L 'ascèse n'a qu'un seul but : devenir plus humble pour recevoir la miséricorde de Dieu. Et plus qu'à l'ascèse extérieure, le grand combat du chrétien tient à l'ascèse du moi, la discipline de l'ego, pour chercher le bien commun et consentir à la volonté de Dieu.
Ce livre présente un chemin d'ascèse exigeant : ne plus médire sur son frère. La médisance est un poison pour l'âme mais aussi pour toute la communauté. Le pape François, alors qu'il était cardinal, en vrai fils du grand maître spirituel que fût saint Ignace de Loyola, avait proposé lors d'une rencontre diocésaine un remède contre la médisance, basé sur une pratique spirituelle, développée par le père de l'Église, Dorothée de Gaza.
Des maladies et des tentations qui affaiblissent le sens du service.
Le texte que nous reproduisons dans ce livre a été prononcé par le pape François, le 16 juillet 2005, alors qu'il était cardinal archevêque du diocèse de Buenos-Aires, dans le cadre de l'Assemblée diocésaine. Il est suivi par un commentaire d'Enzo Bianchi, prieur de la communauté de Bose en Italie.
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L'humilité porte de la miséricorde
L 'ascèse n'a qu'un seul but : devenir plus humble pour recevoir la miséricorde de Dieu. Et plus qu'à l'ascèse extérieure, le grand combat du chrétien tient à l'ascèse du moi, la discipline de l'ego, pour chercher le bien commun et consentir à la volonté de Dieu.
Ce livre présente un chemin d'ascèse exigeant : ne plus médire sur son frère. La médisance est un poison pour l'âme mais aussi pour toute la communauté. Le pape François, alors qu'il était cardinal, en vrai fils du grand maître spirituel que fût saint Ignace de Loyola, avait proposé lors d'une rencontre diocésaine un remède contre la médisance, basé sur une pratique spirituelle, développée par le père de l'Église, Dorothée de Gaza.
Des maladies et des tentations qui affaiblissent le sens du service.
Le texte que nous reproduisons dans ce livre a été prononcé par le pape François, le 16 juillet 2005, alors qu'il était cardinal archevêque du diocèse de Buenos-Aires, dans le cadre de l'Assemblée diocésaine. Il est suivi par un commentaire d'Enzo Bianchi, prieur de la communauté de Bose en Italie.
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