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Sacrement de l'amour

Quatrième de couverture Le Sacrement de l'amour constitue le premier volet du dyptique - le second étant la Femme et le salut du monde - que Paul Evdokimov a consacré aux charismes propres de l'homme et de la femme ainsi qu'au " mystère " de l'amour humain. Dans le Sacrement de l'amour (ce titre est une expression de Jean Chrysostome, un des rares Pères que ses préoccupations pastorales et son sens biblique aient amené à valoriser l'amour humain), Paul Evdokimov fonde sa réflexion sur les deux récits de la création de l'homme et de la femme dans la Genèse, récits que Jésus associe pour poser simultanément dans le couple, l'unité et l'altérité. Pour reprendre l'exégèse juive, Dieu a créé l'humain-ha adam - masculin et féminin. Prenant non une côte mais un côté, il pose la femme en face de l'homme. On voit les correspondances théologiques, qu'Evdokimov n'a pas de mal à mettre à jour : le mystère trinitaire, le Dieu inaccessible qui se rend participable. L'amour humain reflète la Communion trinitaire ; l'altérité de Dieu fonde l'altérité de l'autre, et sa grâce, celle de la rencontre...

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Quatrième de couverture Le Sacrement de l'amour constitue le premier volet du dyptique - le second étant la Femme et le salut du monde - que Paul Evdokimov a consacré aux charismes propres de l'homme et de la femme ainsi qu'au " mystère " de l'amour humain. Dans le Sacrement de l'amour (ce titre est une expression de Jean Chrysostome, un des rares Pères que ses préoccupations pastorales et son sens biblique aient amené à valoriser l'amour humain), Paul Evdokimov fonde sa réflexion sur les deux récits de la création de l'homme et de la femme dans la Genèse, récits que Jésus associe pour poser simultanément dans le couple, l'unité et l'altérité. Pour reprendre l'exégèse juive, Dieu a créé l'humain-ha adam - masculin et féminin. Prenant non une côte mais un côté, il pose la femme en face de l'homme. On voit les correspondances théologiques, qu'Evdokimov n'a pas de mal à mettre à jour : le mystère trinitaire, le Dieu inaccessible qui se rend participable. L'amour humain reflète la Communion trinitaire ; l'altérité de Dieu fonde l'altérité de l'autre, et sa grâce, celle de la rencontre...

Auteur(s)
Éditeur
Desclée De Brouwer
Format
Broché
Collection
Théophanie
Date de parution
1980-01-01
Nombre de pages
272
Poids
312
EAN
9782220022994

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