Penser le XXe siècle

Avec le sens de la prophétie qui l'habitait, Victor Hugo faisait s'exclamer en ces termes euphoriques l'étudiant Enjolras dans ses Misérables (1862): «Citoyens, le XIX^e siècle est grand mais le xx^e sera heureux. Alors plus rien de semblable à la vieille histoire, on n'aura plus à craindre comme aujourd'hui une conquête, une invasion, une rivalité de nations à main armée, une interruption de civilisation dépendant d'un mariage de rois, et l'échaufaud et le glaive, et les batailles et tous les brigandages du hasard dans la forêt des événements. On pourrait presque dire: il n'y aura plus d'événements. On sera heureux.»

Un siècle plus tard, c'est un autre constat que lui opposent les philosophes. «Il n'y aura pas d'histoire universelle conduisant de la barbarie à l'humanité mais bien une histoire universelle conduisant de la fronde à la bombe H», lui rétorque ainsi laconiquement Théodor Adorno. Que s'est-il donc passé entre l'utopie hugolienne et ce retour au réel «inhumain»? Comment le xx^e siècle a-t-il mis un abîme entre Victor Hugo et nous? Comment pouvons nous penser cet abîme et donc ce siècle? Tel est l'objet de cet essai.

Ce livre est né d'un cours en 8 leçons prononcé au sein du département Humanités et sciences sociales de l'École polytechnique par Alain Finkielkraut de 1998 à 2000 devant trois promotions successives d'étudiants. Il s'adresse en fait à tous ceux qui, à l'heure de sa «fin» ou de son «repli», souhaitent «penser» le xx^e siècle, ses acteurs et ses enjeux.