Farhad Khosrokhavar : un sociologue, une révolution : l'histoire tourmentée de l'Iran

Un sociologue, une Révolution

L'histoire tourmentée de l'Iran

Ce livre est un ensemble de textes qui suivent la révolution iranienne de ses débuts jusqu'à aujourd'hui. On y trouve l'histoire qui se décline presque au présent, avec les incertitudes et les projections vers le futur, ainsi que l'analyse qui veut coller à l'événement tout en lui donnant un sens qui le dépasse dans son caractère immédiat.

Les textes portent sur les thématiques du mouvement des femmes, des intellectuels, des jeunes ; mais aussi sur l'histoire tumultueuse de la démocratisation en Iran, ses hauts et surtout ses bas ; de la constitution d'un noyau irréductible de société civile et son affrontement à fleurets mouchetés avec l'État théocratique ; de la constitution de nouveaux types d'acteurs sociaux qui prennent le relais des événements comme lors des élections et leur donnent un sens qui dépasse largement son caractère ponctuel.

L'ensemble de ces textes tente de démontrer la mutation de la société iranienne et sa sécularisation en dépit de la présence massive, voire écrasante, d'un État théocratique qui se nourrit de la rente pétrolière et dresse d'innombrables obstacles sur la voie de l'ouverture pluraliste sur le long terme de cette société. La société civile en gestation aura son mot à dire, l'État au nom de Dieu perdant de son hégémonie dans les esprits tout en préservant, pour le moment, sa capacité d'intimidation et de contrôle de la société. Cette dichotomie entre les deux instances fonde ce que l'on pourrait appeler « le divorce à l'iranienne » selon la version pessimiste, « le concubinage à l'iranienne » selon la version optimiste.

La société iranienne ne se désislamise pas, mais s'islamise selon un nouveau modèle qui rend à la citoyenneté tout son sens dans l'autonomie de l'acteur politique et social par rapport à l'acteur religieux.

Il y a un conflit, mais celui-ci ne se résoudra pas à court terme, plus certainement à moyen ou long terme. Le vainqueur sera plutôt la société civile qu'on n'arrivera pas à soumettre et qui parviendra à jeter les bases d'une nouvelle forme de démocratie pluraliste.