Depuis quelques années, et bien avant le 11 Septembre, la polarisation tendue entre ce qu'on appelle «Islam et Occident» s'est muée en crainte mutuelle. Ce n'est plus l'étrangeté de l'Islam qui est à l'ordre du jour - question abordée par l'auteur dans son ouvrage Islam... étrange ? - mais la question de l'exclusion réciproque. Elle se pose en premier lieu sous deux formes : islam et christianisme sont-ils des adversaires par nature ? L'Islam et l'Occident ne peuvent-ils trouver une citoyenneté commune dans une culture mondiale, globale mais diversifiée ? Les questions d'aujourd'hui font écho à celles du passé : le Coran n'est-il pas essentiellement antichrétien ? Quelle est l'inspiration première de l'Islam ? L'image négative du musulman véhiculée au Moyen Âge n'est-elle pas à la source d'une certaine «islamophobie» évoquée par certains musulmans contemporains ? Comment comprendre une certaine amertume chez les musulmans, un «ressentiment» qui les agite consciemment ou inconsciemment ? N'y aurait-il pas dans la théologie musulmane quelque chose qui rende ceux-ci résistants à ce qu'on appelle l'Occident, ou la modernité ? Les musulmans ne pourraient-ils pas vivre une citoyenneté «à l'occidentale», comme l'affirment de nombreux «nouveaux penseurs» musulmans ?
En partant du Coran et de textes polémiques médiévaux, et tout en ayant en vue ces questions qui troublent les esprits contemporains, ce livre permet de voir plus clair dans un dossier complexe.
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Depuis quelques années, et bien avant le 11 Septembre, la polarisation tendue entre ce qu'on appelle «Islam et Occident» s'est muée en crainte mutuelle. Ce n'est plus l'étrangeté de l'Islam qui est à l'ordre du jour - question abordée par l'auteur dans son ouvrage Islam... étrange ? - mais la question de l'exclusion réciproque. Elle se pose en premier lieu sous deux formes : islam et christianisme sont-ils des adversaires par nature ? L'Islam et l'Occident ne peuvent-ils trouver une citoyenneté commune dans une culture mondiale, globale mais diversifiée ? Les questions d'aujourd'hui font écho à celles du passé : le Coran n'est-il pas essentiellement antichrétien ? Quelle est l'inspiration première de l'Islam ? L'image négative du musulman véhiculée au Moyen Âge n'est-elle pas à la source d'une certaine «islamophobie» évoquée par certains musulmans contemporains ? Comment comprendre une certaine amertume chez les musulmans, un «ressentiment» qui les agite consciemment ou inconsciemment ? N'y aurait-il pas dans la théologie musulmane quelque chose qui rende ceux-ci résistants à ce qu'on appelle l'Occident, ou la modernité ? Les musulmans ne pourraient-ils pas vivre une citoyenneté «à l'occidentale», comme l'affirment de nombreux «nouveaux penseurs» musulmans ?
En partant du Coran et de textes polémiques médiévaux, et tout en ayant en vue ces questions qui troublent les esprits contemporains, ce livre permet de voir plus clair dans un dossier complexe.
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