Civilisation et puissance

On ne peut faire l'économie d'une évaluation critique de la modernité mondialisante, avertit Georges Balandier. Plus qu'une simple révolution des moeurs, et bien plus encore qu'une révolution des techniques dont se sont dotées les industries culturelles, elle doit d'abord être reconnue comme le passage à une époque qui n'a pas de précédent. Elle est une affirmation propice à l'expansion continue de la puissance de ceux qui en ont l'initiative. Ensuite, elle comporte du «manque», des insuffisances. Enfin, il faut reconnaître la méconnaissance de l'homme surmoderne, qui ne cesse de transformer ce monde, où il reste démuni de ce qui l'aiderait à définir son humanité aujourd'hui, son identité, à être moins aveugle quant au devenir dans lequel il se trouve engagé. Cela exige une vraie révolution intellectuelle, une sorte de révolution copernicienne effectuée par la pensée de l'actuel.

Et c'est ce à quoi Georges Balandier s'affronte dans son oeuvre et en particulier dans ce court texte.